#19 Acabo de terminar de ver "El hoyo". Me ha recordado mucho, pero mucho a cube, me imagino que es a propósito.
Sin embargo, como analogía que entiendo querías utilizar, parte de una premisa falsa. Si identificamos los recursos como el dinero, vuelvo a insistir, en que no es un juego de suma 0. En la película, la comida era un juego de suma 0 donde todos se repartían un recurso que no aumentaba, solo se podía repartir. No ocurre lo mismo con el dinero. Cuando hablamos de producir, es porque produces riqueza donde antes no la había.
Precisamente la disminución en términos generales del hambre en los últimos siglos se debe a que hemos sido capaces de producir más, y esa producción le llega a más personas. Solo hace falta comparar el hambre en el siglo XV y el hambre en nuestros días para darse cuenta de esto. En aquellos años el hombre más rico de una comarca comía peor que lo que consideramos hoy un pobre.
#21 la comida representa todo lo que puede producir el planeta Tierra en un momento determinado.
No eliges en que planta te despiertas como no puedes elegir en qué familia naces.
Los de arriba se ponen las botas y a los de abajo no llegan ni las migajas.
En la película, al entrar en el juego eliges un plato para ti. Es decir que debería haber suficiente para todos porque todos tienen al menos un plato.
Pero además la película es tramposa porque no puedes guardar comida para otro día. Sin embargo los ricos sí que guardan sus fortunas para sus descendientes.
En cualquier caso es una buena película y espero que te haya gustado
#22 He entendido el mensaje, aunque "lo que produce el planeta" no es una cantidad fija y no parece exactamente igual, queda claro lo que quieren decir.
Ahora yendo a como repartir recursos, estoy de acuerdo en lo que dice la película. No es posible, por mucho que las personas sean muy buenas, solucionar un problema de acceso a un recurso limitado simplemente por la buena voluntad de los individuos.
En este sentido es cuando defiendo el capitalismo como la mejor forma para solucionar estos problemas... Aunque no sea perfecto.
En un modelo socialista o cercano al socialismo como en el que estamos, quién tiene acceso a esos recursos compartidos lo controla el estado, es decir un grupo único de personas con todos los incentivos para ser perverso.
En una sociedad puramente capitalista, cuando un recurso es limitado este irá incrementando su valor desincentivando su consumo o limitando el acceso hasta que sólo unos pocos puedan o quieran sacrificarse para obtener el recurso limitado. Cada persona, para pagar ese recurso tiene que aportar para poder tener dinero con el que pagar ese recurso compartido. Más aportas, más tienes para gastarlo tú o dárselo a tu sobrino si quieres y que sea el quién gaste y no tu, eso ya es decisión tuya.
Insisto, no es perfecto, pero el socialismo, donde un grupo único de personas decide quién puede acceder a los recursos limitados, me parece que es darle un poder al estado que no debe tener.
Cobrarte un 50% de lo que produces, y luego un 21% de lo que gastes, más luego... no es que sea abusivo, es que hace que el gobierno sea el que decida por ti en qué vas a gastar más de la mitad de tus ingresos. Esto rompe el sistema capitalista y lo empeora quitándole lo bueno que tenía.
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Sin embargo, como analogía que entiendo querías utilizar, parte de una premisa falsa. Si identificamos los recursos como el dinero, vuelvo a insistir, en que no es un juego de suma 0. En la película, la comida era un juego de suma 0 donde todos se repartían un recurso que no aumentaba, solo se podía repartir. No ocurre lo mismo con el dinero. Cuando hablamos de producir, es porque produces riqueza donde antes no la había.
Precisamente la disminución en términos generales del hambre en los últimos siglos se debe a que hemos sido capaces de producir más, y esa producción le llega a más personas. Solo hace falta comparar el hambre en el siglo XV y el hambre en nuestros días para darse cuenta de esto. En aquellos años el hombre más rico de una comarca comía peor que lo que consideramos hoy un pobre.
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No eliges en que planta te despiertas como no puedes elegir en qué familia naces.
Los de arriba se ponen las botas y a los de abajo no llegan ni las migajas.
En la película, al entrar en el juego eliges un plato para ti. Es decir que debería haber suficiente para todos porque todos tienen al menos un plato.
Pero además la película es tramposa porque no puedes guardar comida para otro día. Sin embargo los ricos sí que guardan sus fortunas para sus descendientes.
En cualquier caso es una buena película y espero que te haya gustado
Ahora yendo a como repartir recursos, estoy de acuerdo en lo que dice la película. No es posible, por mucho que las personas sean muy buenas, solucionar un problema de acceso a un recurso limitado simplemente por la buena voluntad de los individuos.
En este sentido es cuando defiendo el capitalismo como la mejor forma para solucionar estos problemas... Aunque no sea perfecto.
En un modelo socialista o cercano al socialismo como en el que estamos, quién tiene acceso a esos recursos compartidos lo controla el estado, es decir un grupo único de personas con todos los incentivos para ser perverso.
En una sociedad puramente capitalista, cuando un recurso es limitado este irá incrementando su valor desincentivando su consumo o limitando el acceso hasta que sólo unos pocos puedan o quieran sacrificarse para obtener el recurso limitado. Cada persona, para pagar ese recurso tiene que aportar para poder tener dinero con el que pagar ese recurso compartido. Más aportas, más tienes para gastarlo tú o dárselo a tu sobrino si quieres y que sea el quién gaste y no tu, eso ya es decisión tuya.
Insisto, no es perfecto, pero el socialismo, donde un grupo único de personas decide quién puede acceder a los recursos limitados, me parece que es darle un poder al estado que no debe tener.
Cobrarte un 50% de lo que produces, y luego un 21% de lo que gastes, más luego... no es que sea abusivo, es que hace que el gobierno sea el que decida por ti en qué vas a gastar más de la mitad de tus ingresos. Esto rompe el sistema capitalista y lo empeora quitándole lo bueno que tenía.