Cuando conoces la historia y los hechos de un acontecimiento, no puedes ser equidistante.
Ese conocimiento te lleva a tener una postura con respecto a esos hechos sí o sí.
Eres equidistante si no conoces los hechos o si te dan igual.
La equidistancia también es una postura ante unos hechos. Porque con esa equidistancia estás dando a entender que ambas partes tienen razón, pero también estás diciendo que te dan igual las injusticias que están cometiendo cada parte.
No es una postura inocua.
Y ojo. El no ser equidistante, no quiere decir ponerse a defender a una de las dos partes contra la otra contra viento y marea. Significa que tienes opinión o varias opiniones sobre lo que pasa.
Y todo el mundo tiene una opinión. El que dice que no la tiene, miente o desconoce el tema.
#6 sobre las guerras púnicas cuál sería tu postura? A favor de los romanos o de los cartagineses?
No todo en es esta vida son nazis quemado judíos, contra los buenos. Y aún así, quitando el holocausto, esa guerra tiene sus luces y sus sombras en todos los bandos.
Además, significarse en público sobre cualquier tema, no te hace mejor primate. De hecho, a mí, los abanderados, salvo contadas excepciones, me han parecido siempre los que más tienen que esconder. Y una bandera es un escondite perfecto.
También está la opción de discutir las ideas o los hechos, y no extender los hechos al que los postula. Pero de eso ya perdí la esperanza hace tiempo.
#8 Desconozco el tema de las guerras púnicas como para darte una opinión en ese sentido. Así que no te puedo responder.
¿Qué quieres que te diga?. ¿Me pongo de parte de los romanos?. ¿Me pongo de parte de lo cartagineses?, ¿o me pongo en una postura equidistante?.
Pues como me gusta ser honesto, no me pongo en ninguna de esas tres posiciones.
Simplemente te digo que no tengo una opinión formada, en vez de ir opinando gilipolleces de un tema que desconozco.
Eso no es ser equidistante. Eso es ser honesto.
Si volvieses a leer mi comentario, verías que precisamente lo que he dicho es que, tomar parte y tener una opinión, no quiere decir defender a una de las partes a muerte.
Y por supuesto que en esta vida no todo son nazis quemando judíos.
Pero el que es nazi lo es y hay que señalarlo como tal.
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Ese conocimiento te lleva a tener una postura con respecto a esos hechos sí o sí.
Eres equidistante si no conoces los hechos o si te dan igual.
La equidistancia también es una postura ante unos hechos. Porque con esa equidistancia estás dando a entender que ambas partes tienen razón, pero también estás diciendo que te dan igual las injusticias que están cometiendo cada parte.
No es una postura inocua.
Y ojo. El no ser equidistante, no quiere decir ponerse a defender a una de las dos partes contra la otra contra viento y marea. Significa que tienes opinión o varias opiniones sobre lo que pasa.
Y todo el mundo tiene una opinión. El que dice que no la tiene, miente o desconoce el tema.
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No todo en es esta vida son nazis quemado judíos, contra los buenos. Y aún así, quitando el holocausto, esa guerra tiene sus luces y sus sombras en todos los bandos.
Además, significarse en público sobre cualquier tema, no te hace mejor primate. De hecho, a mí, los abanderados, salvo contadas excepciones, me han parecido siempre los que más tienen que esconder. Y una bandera es un escondite perfecto.
También está la opción de discutir las ideas o los hechos, y no extender los hechos al que los postula. Pero de eso ya perdí la esperanza hace tiempo.
¿Qué quieres que te diga?. ¿Me pongo de parte de los romanos?. ¿Me pongo de parte de lo cartagineses?, ¿o me pongo en una postura equidistante?.
Pues como me gusta ser honesto, no me pongo en ninguna de esas tres posiciones.
Simplemente te digo que no tengo una opinión formada, en vez de ir opinando gilipolleces de un tema que desconozco.
Eso no es ser equidistante. Eso es ser honesto.
Si volvieses a leer mi comentario, verías que precisamente lo que he dicho es que, tomar parte y tener una opinión, no quiere decir defender a una de las partes a muerte.
Y por supuesto que en esta vida no todo son nazis quemando judíos.
Pero el que es nazi lo es y hay que señalarlo como tal.