#3 De lo que seguro no me alegro yo, que soy claramente de izquierdas y no me considero retrasada es del sufrimiento de los animales que están ahí contra su voluntad. El colega en cambio estaba ahí por voluntad propia el retrasado.
#9 Yo tampoco me alegro del sufrimiento del tío, pero creo que podrían mantener su fiesta sin sufrimiento animal, negando los pinchazos y la muerte con espada arreglao. Que lo toreen sin pincharlo y después si quieren que le metan un tiro en la cabeza o como se haga y se lo coman. Entonces ningún problema.
#5#9#7 madremia si el valor de la mayor parte del arte narrativo, de los últimos cuatrocientos mil años, ha consistido en ofrecernos la satisfacción por el infortunio del villano. Y es tanto un valor moral como económico, porque si no existiera la posibilidad de resarcirnos porque al malvado le salen mal las cosas, no habría aliciente para adquirir la historia. Así que hacer una virtud de la impasibilidad ante una narrativa donde se nos ofrece el goce de disfrutar con el mal de los malos, es oponerse al mercado de esta clase de historias, que es el mayor mercado de las historias que nos contamos. ¡Resulta que nuestro más ferviente "anticomunista" quiere arruinar el principal mercado literario y cinematográfico de todo el mundo! ¿Creeis que va a ir alguien al cine a ver documentales posmodernos tipo "Los enfoques postfísicos de las disonancias colapsadas" y toda la historia sea que sale un sujeto de mediana edad dentro de un traje de neopreno maullando y dando saltitos? ¡Yo y chatGPT, como novelistas en ciernes, estamos ofendidísimos de que, ahora también en nombre del relativismo moral, se nos quiera quitar el pan de la boca!
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Me ahorro mi tiempo.
El tipo pudo elegir no torear y no arriesgarse, el toro no puedo elegir.
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