"Los Truthers, en resumen, sostuvieron que el gobierno había tomado medidas extremas, incluido el asesinato de miles de sus propios ciudadanos, para llevar a cabo y encubrir una conspiración. Y, sin embargo, los mismos Truthers anunciaron la conferencia en línea y se reunieron en un lugar donde pudieran ser fácilmente vigilados. Los nombres de los oradores se publicaron en Internet junto con vídeos, fotografías y breves biografías. Los organizadores crearon un foro de acceso público para discutir los próximos pasos, y un par de asistentes hablaron con un reportero del Times, a pesar de la aparente complicidad de los principales medios de comunicación en el encubrimiento. Según la lógica de sus propias teorías, los Truthers se estaban preparando para el asesinato.
Su comportamiento demuestra una paradoja de creencia. Se supone que la acción sigue a la creencia y, sin embargo, las creencias, incluso las que se defienden fervientemente, a veces existen en su propia jaula cognitiva, con poca influencia sobre el comportamiento. Tomemos como ejemplo la historia del “Pizzagate”, en la que Hillary Clinton y sus aliados dirigían una red de explotación sexual infantil desde el sótano de una pizzería de D.C. En los meses que rodearon las elecciones presidenciales de 2016, un número asombroso de estadounidenses (millones, según algunas estimaciones) respaldaron el relato y, en diciembre de ese año, un hombre de Carolina del Norte irrumpió en el restaurante portando un rifle de asalto. Tanto Van der Linden como Berinsky utilizan el incidente como prueba de las implicaciones violentas de la desinformación. Pero no entienden lo importante: lo realmente sorprendente es lo anómalo que fue ese acto. La pizzería recibió llamadas telefónicas amenazantes, incluso amenazas de muerte, pero la respuesta más común de los creyentes, además de dar me gusta a las publicaciones, parece haber sido dejar reseñas negativas en Yelp."
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Su comportamiento demuestra una paradoja de creencia. Se supone que la acción sigue a la creencia y, sin embargo, las creencias, incluso las que se defienden fervientemente, a veces existen en su propia jaula cognitiva, con poca influencia sobre el comportamiento. Tomemos como ejemplo la historia del “Pizzagate”, en la que Hillary Clinton y sus aliados dirigían una red de explotación sexual infantil desde el sótano de una pizzería de D.C. En los meses que rodearon las elecciones presidenciales de 2016, un número asombroso de estadounidenses (millones, según algunas estimaciones) respaldaron el relato y, en diciembre de ese año, un hombre de Carolina del Norte irrumpió en el restaurante portando un rifle de asalto. Tanto Van der Linden como Berinsky utilizan el incidente como prueba de las implicaciones violentas de la desinformación. Pero no entienden lo importante: lo realmente sorprendente es lo anómalo que fue ese acto. La pizzería recibió llamadas telefónicas amenazantes, incluso amenazas de muerte, pero la respuesta más común de los creyentes, además de dar me gusta a las publicaciones, parece haber sido dejar reseñas negativas en Yelp."