#18 ¿pero en qué sentido lo dices? ¿en el sentido de "te reconozco porque estas ahí" o "te reconozco como interlocutor válido para hablar sobre un tema específico"? porque, a ver, yo reconozco la existencia de @Raistlin en cuanto a su derecho a ocupar un sitio en el mundo, su libertad de expresión ¡no me queda otra! pero no le reconozco como interlocutor válido para ningún tema. Habría que especificar si hablamos de reconocimiento como el que reconoce algo de interés o con lo que se pueda hacer alguna cosa de algún tipo o sencillamente de tolerancia, porque si es esto último a los musulmanes, como a los anticlericales, no nos queda otra que tolerar. A cambio podemos tirarnos los trastos a la cabeza y no tener respeto por las creencias de los demás, no reconocer como válidas sus ideologías ni sus instituciones.
#19 Es que se reconoce la legitimidad del interlocutor para algo concreto. Es de perogrullo.
Yo reconozco a Marruecos como Estado, pero no su ocupación ilegítima del Sáhara. Sin embargo, no reconozco a Bélgica, aunque haya personas e instituciones confundidas que sí lo hagan.
#22 pues el que los musulmanes reconozcan o dejen de reconocer las instituciones cristianas es tan importante como que lo hagan los ateos. No se a dónde queremos ir a parar. A los musulmanes como a los ateos no nos queda otra que reconocerlas como a cualquier otro grupo o empresa. Otra cosa es que nos guste.
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Yo reconozco a Marruecos como Estado, pero no su ocupación ilegítima del Sáhara. Sin embargo, no reconozco a Bélgica, aunque haya personas e instituciones confundidas que sí lo hagan.